Sidebar
hellasfm
Την σήμερον ημέρα όλοι βγάζουν selfie. Ξεκίνησε από διάσημους και κατέληξε να βγάζει όλος ο κόσμος αυτού του είδους την φωτογραφία. Η selfie φωτογραφία δεν είναι κάτι καινούργιο καθώς η πρώτη φωτογραφία χρονολογείτε ότι τραβήχτηκε το 1839. Ξέρετε κάτι όμως ; Δεν βγάζουμε μόνο εμείς selfie…
Πάμε να δούμε 13 φωτογραφίες ζώων που φαίνεται να έχουν μπει και αυτά στην μόδα των selfie.
Η ιστορία των συμμοριών έχει τις ρίζες της πολύ πίσω στον χρόνο, αφού οι μεγαλύτερες ομάδες οργανωμένου εγκλήματος ξεκίνησαν τη δράση τους πριν από πολλές δεκαετίες και τη συνεχίζουν ακόμη και σήμερα παρά τις προσπάθειες των αρχών σε κάθε χώρα.
Η συμμορία είναι ιερή για τα μέλη της, είναι η οικογένειά που επέλεξαν και που προτίθενται να τη προστατεύσουν πολλές φορές με τη ζωή τους.
Ακολουθούν οι 10 πιο επικίνδυνες, αυτή τη στιγμή στον πλανήτη.
10. Cosa Nostra
Η Cosa Nostra(η δική μας υπόθεση) είναι η ιταλική συμμορία της Νέας Υόρκης. Ιδρύθηκε από Ιταλούς μετανάστες στην Αμερική και αποτελεί, ίσως τον γνωστότερο εκπρόσωπο της σικελιάνικης μαφίας. Η συμμορία αριθμείται, από την ίδρυσή της έως και σήμερα από 25.000 μέλη και έχει 250.000 συνεργάτες παγκοσμίως. Η δράση των μελών της περιλάμβανε ληστείες, ναρκωτικά, προστασία σε μαγαζιά, δολοφονίες, ξέπλυμα βρώμικου χρήματος και άλλα. Η σικελίανικη μαφία έχει συνάψει συνεργασίες με τις πιο επικίνδυνες συμμορίες παγκοσμίως.
9. Crips
Η Crips είναι μια αφροαμερικάνικη συμμορία, ιδρύθηκε στη πόλη των αγγέλων, το Λος Άντζελες το 1969. Ξεκίνησαν σαν μια τοπική συμμορία και εξελίχθηκαν σε μια από τις πιο επικίνδυνες συμμορίες παγκοσμίως. Ο κώδικας ντυσίματος των μελών της είναι το μπλε χρώμα των μπαντάνων, που φορούν, γεγονός που αποτελεί σήμα κατατεθέν μαζί με το ‘’Crib Walk’’, το τύπου χορευτικό περπάτημα, που τους διαχωρίζει από άλλες συμμορίες. Τα μέλη της υπολογίζονται, περίπου, στα 35.000 άτομα. Η συμμορία είναι γνωστή για τις συγκρούσεις της με άλλη συμμορία, τους Bloods. Η δράση τους περιλαμβάνει δολοφονίες, ληστείες εμπόριο ναρκωτικών κτλ.
8. Wah Ching
Η Wah Ching είναι μια Κινέζικη συμμορία γνωστή και ως ‘’Dub C’’, που ιδρύθηκε το 1960 στο Σαν Φρανσίσκο. Τα μέλη της είναι κυρίως νεαροί άνδρες που ασχολούνται με το ξέπλυμα μαύρου χρήματος και οικονομικές απάτες, η δράση τους αυτή υπολογίζεται ότι τους έχει αποφέρει αμύθητα κέρδη.
7. Yakuza
Είναι μια παραδοσιακή Ιαπωνική συμμορία, τα μέλη της οποίας υποχρεούνται να κόψουν οποιαδήποτε επαφή ή δεσμό με την οικογένειά τους για να αποδείξουν ότι είναι αφοσιωμένοι στην νέα τους οικογένεια, τη συμμορία και τον αρχηγό. Τα μέλη της υπολογίζεται ότι ξεπερνούν τα 102.000 άτομα παγκοσμίως.
6. Bloods
Οι Bloods, θεωρούνται απο τους πιο επικίνδυνους συμμορίτες όλων των εποχών. Η συμμορία ιδρύθηκε το 1972 στο Λος Άντζελες και είναι οι αιώνιοι εχθροί των Cribs, οι Bloods είναι γνωστοί για τη κόκκινη ενδυμασία και τις κόκκινες μπαντάνες τους. Η συμμορία οργανώνεται σε μικρότερες ομάδες που αναπτύσσουν τις δικές τους τακτικές, οι οποίες μπορεί να διαφέρουν από το γενική τακτική της συμμορίας. Όσον αφορά την χειροτόνηση νέων μελών πρέπει να έχουν το σωστό χρώμα, να μιλούν της σωστή γλώσσα, να έχουν τη σωστή ενδυμασία και τατουάζ.
5. 18th Street Gang
Η συμμορία 18th Street Gang, γνωστή και ως M18, είναι μια από τις σημαντικότερες συμμορίες οργανωμένου εγκλήματος στο Λος Άντζελες. Υπολογίζεται ότι έχει περισσότερα από 65.000 μέλη σε περίπου 120 πόλεις και έχουν εχθρικές σχέσεις με τους Bloods, τους MS13 και τους Cribs. Η συμμορία έχει μερικούς βάρβαρους κανόνες, όπως "το ξύλο των 18 δευτερολέπτων", που εφαρμόζεται κυρίως να δείξουν τη δύναμη που έχουν στα άλλα μέλη της συμμορίας.
4. Los Zetas
Η συμμορία Los Zetas έχει τις ρίζες της στο Μεξικό και για αυτό και αποτελεί ένα από τα ισχυρότερα καρτέλ ναρκωτικών του κόσμου. Οι δολοφονίες είναι μέρος της καθημερινότητας για τα μέλη της και μέχρι το 2012 η συμμορία κατείχε τον έλεγχο 11 πολιτών του Μεξικού, γεγονός που την έκανε τη συμμορία με το μεγαλύτερο καρτέλ του κόσμου. Η έδρα και η, κυρίως, δράση της βρίσκεται στο Μεξικό, αλλά φαίνεται να υπάρχουν ισχυροί δεσμοί με της ΗΠΑ.
3. Aryan Brotherhood
Η συμμορία Aryan Brotherhood, γνωστή και ως Brand ή AB, ή the One-Two, είναι υπεύθυνοι για το 1/4 των δολοφονιών που συμβαίνουν στις Αμερικάνικες φυλακές. Για να γίνει κάποιος μέλος της συμμορίας θα πρέπει να σκοτώσει όποιον του υποδείξουν. Υπολογίζεται ότι η συμμορία έχει περίπου 20.000 μέλη, εντός και εκτός των αμερικάνικων φυλακών.
2. Latin Kings
Οι Latin Kings είναι οι καλύτερα οργανωμένοι συμμορίτες του κόσμου. Η Latin Kings ιδρύθηκε το 1940 στο Σικάγο από Πορτορικανούς, ωστόσο σήμερα τα περισσότερα μέλη της είναι Μεξικανοί. Παρόλο, που η δράση της δεν εμπεριέχει υπερβολική βία, θεωρείται σαν μια από τις πιο επικίνδυνες συμμορίες χάρη στο γεγονός ότι εκτελεί συμβόλαια θανάτου και κάνει ξέπλυμα μαύρου χρήματος, χωρίς να αφήνει ίχνη.
1. Mara Salvatrucha (MS-13)
Η Mara Salvatrucha (MS-13) είναι η πιο επικίνδυνη συμμορία του κόσμου, ξεκίνησε από τη Καλιφόρνια και υπολογίζεται ότι τα μέλη της ξεπερνούν τα 70.000 άτομα. Η Mara Salvatrucha κάνει όλες τις άλλες συμμορίες να μοιάζουν ομάδες προσκόπων, μπροστά της, αφού τα μέλη της δεν δείχνουν κανένα έλεος στα θύματά τους. Η δράση της, περιλαμβάνει εμπορία ναρκωτικών και όπλων, εμπόριο λευκής σαρκός, εκτελέσεις συμβολαίων θανάτου, ξέπλυμα μαύρου χρήματος και πολλές άλλες σκοτεινές δραστηριότητες.
Πηγή: TheMost10
Nειάτα και Ελλάδα γέμισαν τα στούντιο του Ραδιοφωνικού Σταθμού Ηellas FM το περασμένο Σαββατο καθώς οι μαθητές του σχολειου του Αγίου Νικολάου στο Φλάσινγκ κατέκλυσαν την πρωινή εκπομπή του Δημήτρη Φιλιππίδη για να ερμηνεύσουν Χριστουγεννιάτικα τραγούδια. Τα 18 παιδιά έδωσαν τον καλύτερο εαυτό τους αποδεικνύοντας περίτρανα την εξαιρετική δουλειά που λαμβάνει χώρα στο συγκεκριμένο σχολείο υπό την διεύθυνση της πολύπειρης εκπαιδευτικού κας Κρεμμύδα.
Τα παιδιά που βρέθηκαν στο στούντιο ήταν τα ακόλουθα: Μαρία Μόλος, Χριστίνα Σκεντέρη, Γιάννης Μόλος, Βικτωρία Βλάχου, Γιώργος Τουμανίδης, Ελένη Καψοκαβάδη, Ερνι Μπημ, Θεώνη Θεοφανόπουλος, Ανθούλα Φύλλα, Ευτυχία Φύλλα, Αναστασία Σράινερ, Άννα Πίνου, κατερίνα Πίνου, Εβαν Κάσσιντυ, Μαρίνα Τσιμισίρη, Δέσποινα Μελισσινού, Μαρίνα Τιλιγάδα, Ελευθερία Σιακαβέλλα, Παναγιώτα Λάμπρου, Τάσος Κατέχης ενώ μαζί τους ήταν οι δύο διδάσκαλοι της μουσικής Αρετή Τζιοβάννου και Ελευθέριος Ελευθεριάδης.
KANTE CLICK στο ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΛΙΝΚ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ
Η ιστορική μονή των Αγίων Σεργίου και Βάκχου, που σήμερα λειτουργεί σαν μουσουλμανικό τέμενος με την συμβολική ονομασία, Küçük Ayasofya, δηλαδή «μικρή Αγία Σοφία», προκαλεί το έντονο ενδιαφέρων των Τούρκων που διακρίνουν, με πραγματικά περίεργο τρόπο στο τζαμί αυτό την μεγάλη βυζαντινή κληρονομιά της Κωνσταντινούπολης! Μάλιστα είναι χαρακτηριστικό ότι οι Τούρκοι αναφερόμενοι σε αυτό το τζαμί, λένε πως μπορεί να είναι η μικρή Αγία Σοφία, αλλά η βυζαντινή «ζωή» της είναι μεγαλύτερη και από την μεγάλη Αγία Σοφία που δεσπόζει στο κέντρο της παλιάς Κωνσταντινούπολης.
Την παραπομπή έξι ατόμων στο εδώλιο του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων Θεσσαλονίκης, κατηγορούμενων για «κομπίνα» εκατομμυρίων που στήθηκε στο γυναικείο μοναστήρι «Αναστάσεως του Χριστού - Εμμαούς» στον Άγιο Βασίλειο Θεσσαλονίκης, προτείνει προς το αρμόδιο δικαστικό συμβούλιο ο αντεισαγγελέας Εφετών Δημήτρης Μητρουλιάς.
Σοκάρει η αποκάλυψη ότι "ροζ γλίτσα" η οποία... προοριζόταν για σκυλοτροφές, καταλήγει μετά από ειδική επεξεργασία στο... πιάτο μας.
Η γλίτσα αυτή, η οποία κανονικά θα κατέληγε σε κονσέρβες για σκυλοτροφές, λούζεται με αμμωνία (η οποία "σκοτώνει" τα μικρόβια) και στην συνέχεια καταλήγει... στο πιάτο μας. Δείτε το σοκαριστικό αλλά και αποκαλυπτικό ρεπορτάζ του Αμερικανικού δικτύου ABC για την μεγάλη αυτή οικονομική απάτη.
«Αναστήθηκε» όταν οι γονείς και οι συγγενείς του οδηγούσαν το παιδί στην τελευταία του κατοικία...
Οι συγκλονιστικές εικόνες από το βίντεο ντοκουμέντο καταγράφουν την στιγμή που ένα 3χρονο κοpιτσάκι «ξυπνά» από κώμα την ώρα που οι γονείς και οι συγγενείς του ετοιμάζονται για την ταφή του πιστεύοντας πως είναι νεκρό.
Καθώς σηκώνουν το καπάκι του φέρετρου για να στολίσουν το κοpμί του παιδιού, ξαφνικά αντικρίζουν το μωρό να κουνά τα χεράκια του. Αμέσως ο πατέρας του φανερά σοκαρισμένος παίρνει το παιδί και το σφίγγει στην αγκαλιά του, ενώ μόλις συνειδητοποιεί το «θαύμα» που έχει συμβεί οδηγεί το παιδί σε κοντινό νοσοκομείο.
Το μικρό κοpιτσάκι είχε αρρωστήσει βαριά πριν από λίγες μέρες και μετά από νοσηλεία σε νοσοκομείο, οι γιατροί αποφάνθηκαν πως ήταν κλινικά νεκρό. Όταν μάλιστα διαπίστωσαν πως δεν είχε σφυγμό, έδωσαν την άδεια στους γονείς του για την κηδεία του παιδιού τους.
Όπως όμως αποδείχθηκε το παιδί δεν είχε αφήσει την τελευταία του πνοή. Είχε πέσει σε κώμα με αποτέλεσμα να σταματήσουν σχεδόν ολοκληρωτικά οι ζωτικές του λειτουργίες, σημειώνει το centralnews.gr
Ως εκ θαύματος το παιδί άρχισε να αναπνέει λίγα μόλις λεπτά πριν την ταφή του οπότε και θα ήταν μετά αργά για να διαπιστωθεί ότι ήταν ζωντανό και να σωθεί.
phgh makeleio.gr
Τη στιγμή που οι Έλληνες βουλευτές καλούνται να ψηφίσουν για νέο Πρόεδρο της Δημοκρατίας, η έξοδος της Ελλάδας από το ευρώ («Grexit») επιστρέφει δυναμικά στα πρωτοσέλιδα του διεθνούς Τύπου αλλά και στους εφιάλτες των αγορών.
Προφυλακίστηκε η Eλληνοαυστραλέζα Τζιχαντίστρια-σύζυγος του δράστη της αιματηρής ομηρείας στο Σίδνεϊ
Την προφυλάκιση της συζύγου του δράστη της αιματηρής ομηρείας της περασμένης εβδομάδας, αποφάσισε σήμερα δικαστήριο του Σίδνεϊ. Πρόκειται για την ελληνικής καταγωγής Αμίρα Δρούδη (πρώην Αναστασία Δρούδη) που ασπάστηκε το Ισλάμ και τα τελευταία χρόνια ήταν σύντροφος του Ιρανού κληρικού Μαν Χαρόν Μόνις που σκοτώθηκε από πυρά αστυνομικών όταν εισέβαλαν στην καφετέρια όπου κρατούσε όμηρους. Νωρίτερα είχαν βρει τραγικό θάνατο, δύο από τους όμηρους.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η δράση του Χάου υπέρ των Κρητών κατά την διάρκεια τής επανάστασης τού 1866. Όταν ξέσπασε η επανάσταση, ο Αμερικανός φιλέλλην επισκέφθηκε ξανά την Ελλάδα και άρχισε να οργανώνει το φιλανθρωπικό του έργο για την ανακούφιση των Κρητών προσφύγων που κατέφευγαν στον Πειραιά και στην Αθήνα αναζητώντας προστασία. Το 1868 εξέδωσε μια έκκληση με τον τίτλο: The Cretan refugees and their American Helpers. A statement addressed to the contributors for the relief of Cretan refugees («Οι Κρήτες πρόσφυγες και οι Αμερικανοί Προστάτες τους. Έκθεση απευθυνομένη στους συνεισφέροντες στην ανακούφιση των Κρητών προσφύγων»). Η έκκληση αυτή είχε ως σκοπό την ενημέρωση τής αμερικανικής κοινής γνώμης για το Κρητικό Ζήτημα και το τεράστιο ανθρωπιστικό πρόβλημα που είχε δημιουργηθεί λόγω της αυθαιρεσίας των μουσουλμάνων στην διάρκεια των πολεμικών συγκρούσεων στο νησί. Παράλληλα, επιζητούσε την στήριξη και την εμπράγματη αρωγή τους για την ανακούφιση των χειμαζομένων Κρητών προσφύγων από την πείνα και τις διάφορες κακουχίες.
Το κείμενο τής εκκλήσεως αυτής είναι γραμμένο με έντονο συναισθηματικό ύφος αλλά και συγγραφικό τάλαντο, παρουσιάζοντας στους αποδέκτες του το μέγεθος τού προβλήματος και την ύψιστη αναγκαιότητα τής στιγμής, η οποία καθιστούσε επιτακτική την άμεση επέμβασή τους υπέρ ενός λαού που, όπως λέγει και ο ίδιος, πολεμούσε για την πρόοδο τού Χριστιανισμού στην Ανατολή και για την υπεράσπιση και προαγωγή του πολιτισμού. Μέσα από τις γραμμές του κειμένου του διαφαίνεται η ακεραία πίστη τού Χάου ότι η Αμερική έχει την δύναμη και μπορεί να βοηθήσει την Κρήτη, οδηγώντας την στην αυτοδιάθεση· όχι όμως με ιμπεριαλιστικά κίνητρα, αλλά γιατί το χρέος του δυτικοευρωπαϊκού κόσμου ήταν τεράστιο στην Ελλάδα, αφού η τελευταία υπήρξε η κοιτίδα της Δημοκρατίας, του θεμελίου λίθου της πολιτικής ολοκλήρωσης των μοντέρνων εθνών και κοινωνιών. Ως ελάχιστο αντάλλαγμα γι’ αυτό το πολύτιμο «δώρο», ο κόσμος οφείλει να προσφέρει διά μέσου της φιλανθρωπίας σε ένα έθνος που παλεύει για την γέννηση και την επιβίωσή του.
Ο συγγραφέας ξεκινά την αφήγησή του αναφερόμενος στην αιτία που τον παρώθησε να συνδράμει την επαναστατημένη Κρήτη το 1866 και ιδίως τα γυναικόπαιδα, που κατέφθαναν σε αθλία κατάσταση στην πρωτεύουσα του Ελληνικού Βασιλείου: Ήταν η «κραυγή» της ελευθερίας που ήλθε από σύνορα της Χριστιανοσύνης, την Κρήτη. Οι Κρήτες μάχονταν για την ελευθερία, αλλά δεν πρόκειται για μερικές χιλιάδες Χριστιανούς που πέθαιναν από πείνα προκειμένου να μην υποταχθούν στους Μουσουλμάνους· στον αγώνα των Κρητών ο Χάου έβλεπε τους υπερασπιστές του πολιτισμού και του Χριστιανισμού κατά της καταστροφικής λαίλαπας του ισλαμισμού («You will see that it is not a mere question whether a few thousand Christians shall or shall not die of hunger and cold, rather than submit to Mohammedans; because, although the Cretans seem to be struggling merely for their existence and freedom, they are in reality fighting for the progress of Christianity and of civilization in the East. They are debating with arms one phase of the ‘’Eastern Question’’, The Cretan refugees, 3-4).
Αφού, λοιπόν, εκθέτει εν συντόμω την δεινή κατάσταση των Κρητών και αιτιολογεί τον δίκαιο πόλεμό τους, προχωρά σε μια αναδρομή στην ιστορία του νησιού, θέλοντας να καταδείξει ότι η κίνησή τους είναι δικαιολογημένη και ότι αποτελούν έθνος που μάχεται για την ανεξαρτησία του. Συγκρίνει την Κρήτη με την Κούβα και υπογραμμίζει την μεγάλη γεωπολιτική σημασία που έχουν και τα δύο νησιά λόγω της γεωγραφικής τους θέσης. Αναφέρεται στην «εκατόμπολιν» Κρήτη του Ομήρου και ότι οι κάτοικοί του ήδη από την αρχαϊκή εποχή είχαν συνηθίσει να ζουν ελεύθερα και δημοκρατικά. Επρόκειτο για ένα νησί που εποφθαλμιούσαν πολλοί κατακτητές εξ αιτίας της περίοπτης θέσεώς του, του ευκράτου κλίματος και της ευφορίας των εδαφών του. Η έλευση τών Οθωμανών κατακτητών το 1669, αντί να αποδιοργανώσει τους Κρήτες κοινωνικά και πολιτισμικά, συνέτεινε περισσότερο στην σύμπηξη των οικογενειακών τους δεσμών και τους βοηθούσε σταδιακά να αποκτήσουν τα χαρακτηριστικά συντεταγμένου έθνους.
Επιτεύχθηκε λοιπόν, κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας, η κατίσχυση τής ελληνικής πολιτισμικής ταυτότητος επί της αντίστοιχης τουρκικής. Οι Κρητικοί υπερέβησαν όλα τα εμπόδια της δουλείας έχοντας ως όπλο την ανωτερότητα των πολιτισμικών τους δομών και το ανυπότακτο φρόνημά τους. Προχωρώντας, ο Χάου περιγράφει τις κοινωνικές πρακτικές Κρητικών και Οθωμανών, επισημαίνοντας ότι η χριστιανική θρησκεία, αν και ασκείτο διανθισμένη με κάποια δεισιδαιμονικά στοιχεία, βοήθησε τούς Κρητικούς να διατηρήσουν αλώβητη την πολιτισμική τους ταυτότητα· αντιθέτως, η μουσουλμανική θρησκεία με την αυστηρή της διδασκαλία αποθάρρυνε τους Τούρκους και τους έκανε εν ταυτώ μαλθακούς. Επίσης, οι Κρητικοί είχαν ισχυρότερους οικογενειακούς δεσμούς από ό,τι οι Τούρκοι και έτσι οι τελευταίοι έτειναν να χάσουν την συνοχή τους και να μην μπορούν να δράσουν συντεταγμένα. Περιγράφοντας τούς ακμαίους θεσμούς και τα υψηλά ήθη των Κρητών, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η συνεχής πίεση των Τούρκων αφύπνισε στους υπόδουλους Κρητικούς το «αρχαίο ελληνικό αίμα» και την αίσθηση τής ελευθερίας για την οποία μάχονταν με τόσο μένος.
Ο Χάου επιμένει ότι οι αγώνες των Κρητικών είναι δίκαιοι και ότι θα οδηγήσουν στην εκδίωξη των Τούρκων από την Ευρώπη. Η διαπίστωσή του αυτή σκοπεύει να διασκεδάσει τις εντυπώσεις ότι πρόκειται για κοινωνικούς ανατροπείς ή για επαναστάτες χωρίς αιτία. Αναφέρει ότι η αντίσταση των Κρητικών είναι σθεναρά και ότι θα καταφέρουν να υλοποιήσουν τον στόχο τους. Γι’ αυτό η Δύση οφείλει να βοηθήσει, και ιδίως η Αμερική. Ερχόμενος στην Αθήνα, ο Αμερικανός φιλέλλην οργάνωσε και αξιοποίησε κατ’ ωφέλιμο τρόπο την ιεραποστολική βοήθεια προς τους Κρήτες πρόσφυγες. Δημιούργησε σχολές κεντήματος-πλεξίματος ώστε να μπορούν οι πρόσφυγες να προσπορίζονται τα αναγκαία προς το ζην. Προσπάθησε έτσι να τους βοηθήσει ώστε να επιβιώνουν μόνοι τους, αφού η βοήθεια δεν θα ήταν συνεχής.
Τέλος, συμπεραίνει ότι η Αμερική έχει την δυνατότητα να σώσει την Κρήτη από τον οθωμανικό ζυγό, γιατί είναι ανερχόμενη δύναμη στον δυτικό κόσμο και πρέπει να σταθεί στο ύψος της. Αναλύοντας το πολιτικό κίνητρο, υπεισέρχεται και στην ηθική πτυχή του ζητήματος, λέγοντας ότι ο σύγχρονος δυτικός κόσμος οφείλει την ύπαρξή του στην Ελλάδα. Η φιλανθρωπία προς αυτήν είναι το ελάχιστο που μπορεί να γίνει για να ξεπληρωθεί το χρέος αυτό προς σε ένα έθνος που παλεύει για να επιβιώσει.
Η έκκληση τού Χάου προς τους Αμερικανούς φιλέλληνες αποδεικνύει το έμπρακτο ενδιαφέρον
Η σημαία του Αντώνη Σήφακα κατά την επανάσταση του 1866
του για την Κρήτη, αλλά και την βαθιά του αγάπη προς οτιδήποτε ελληνικό. Αποπειράται να ενεργοποιήσει τον φιλελληνισμό των Αμερικανών για ακόμη μία φορά, ώστε να συμβάλουν έργῳ στην ανακούφιση των Κρητών προσφύγων που έφθαναν κατά κύματα στην Αθήνα μετά το ξέσπασμα τής επανάστασης τού 1866 στην Κρήτη. Για να επιτύχει τον σκοπό του, αντιπαραθέτει τα πολιτισμικά χαρακτηριστικά των Οθωμανών και των Κρητών, συμπεραίνοντας την εν γένει ανωτερότητα των τελευταίων έναντι των πρώτων. Για τον Χάου η φιλανθρωπία είναι η έμπρακτη αναγνώριση τού χρέους του πολιτισμένου κόσμου προς το ελληνικό έθνος, του οποίου ο κλασικός πολιτισμός αποτέλεσε το υπόβαθρο στο οποίο στηρίχθηκαν οι μοντέρνες κοινωνίες. Ο κοινωνικός ανθρωπισμός της Δύσης προς την Ελλάδα ήταν το πολιτισμικό αντίδωρο σε μια χώρα που αγωνιζόταν καθ’ όλη την διάρκεια τού 19ου να κατακτήσει την εθνική της ολοκλήρωση. Η Αμερική ήταν η ανερχόμενη Μεγάλη Δύναμη που σταδιακά θα αναλάμβανε κομβικό ρόλο στην διαχείριση τού Ανατολικού Ζητήματος και θα μπορούσε δυνητικά να βοηθήσει την Ελλάδα. Η Κρήτη θα ήταν το «δυτικό υποπόδιο» για να μπορέσει να δράσει μετέπειτα στην Μέση Ανατολή.
Η δράση του Χάου και τα έργα ευποιίας υπέρ των Κρητών προσφύγων συνιστούν την σημαντικότερη ανθρωπιστική δράση των Αμερικανών σε όγκο και ένταση στον ελλαδικό χώρο τον 19ο αιώνα. Η Κρήτη, παραδομένη στην δίνη των συγκρούσεων μεταξύ των επαναστατών και των Οθωμανών, ήταν για τους Δυτικούς ο πρόμαχος τού πολιτισμού στην νοτιοανατολική άκρη της Ευρώπης. Η υλική βοήθεια τής Αμερικής προς τους Κρήτες συνέσφιξε τον αγαπητικό δεσμό μεταξύ τους και εμπέδωσε στην συνείδηση τών Κρητών ότι δεν μάχονται όντες εγκαταλελειμμένοι από όλους. Η μεγαλύτερη δύναμη τού δυτικού κόσμου με εκπρόσωπο τον μέγα ανθρωπιστή Σάμιουελ Χάου ήταν η μοναδική που στάθηκε ουσιαστικά στο πλευρό του Κρητικού λαού, που μαχόταν για την ελευθερία και το δικαίωμα στην αυτοδιάθεσή του σε ένα κόσμο που μεταβαλλόταν με γοργούς ρυθμούς.
