Sidebar
hellasfm
Η Σαουδική Αραβία ετοιμάζεται να αποκεφαλίσει ένα παιδί 21 ετών και, στη συνέχεια, να το σταυρώσει εκθέτοντας δημόσια το πτώμα του.Η ίδια χώρα επιλέχθηκε πρόσφατα επικεφαλής του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ. Θα μπορούσε να ήταν αστείο, αν δεν ήταν τόσο τραγικό!
Όταν ήταν 17 χρόνων, ο Αλί Μοχάμεντ αλ Νιμρ συνελήφθη επειδή διαδήλωσε υπέρ της δημοκρατίας, στη συνέχεια, καταδικάστηκε σε βασανιστήρια. Όμως, η περίπτωσή του δεν αποτελεί εξαίρεση.Η Σαουδική Αραβία έχει εκτελέσει φέτος πάνω από 100 πολίτες, δηλαδή έναν κάθε δύο ημέρες!
Η Γαλλία έχει ήδη ζητήσει από τους Σαουδάραβες να σταματήσουν αυτήν την εκτέλεση, αλλά οι ΗΠΑ, η Γερμανία και το Ηνωμένο Βασίλειο έχουν επίσης πολύ στενές σχέσεις με το καθεστώς. Αν διοχετεύσουμε την οργή μας στους αρχηγούς αυτών των κρατών, εκείνοι μπορούν με τη σειρά τους να πιέσουν τους Σαουδάραβες συμμάχους τους.Η εκτέλεση μπορεί να γίνει ανά πάσα στιγμή. Υπόγραψε τώρα για να τον σώσουμε τον Αλί και να σταματήσουμε τον εξευτελισμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
https://secure.avaaz.org/el/stop_saudi_beheadings_loc/?fmcKudb&pv=220
Τα πακέτα βοήθειας που καταβλήθηκαν για τη «διάσωση» της Ελλάδας έσωσαν τα περασμένα χρόνια κυρίως τις τράπεζες και άλλους ιδιώτες πιστωτές, σύμφωνα με έρευνα γερμανικού ινστιτούτου. Όπως καταδεικνύει η έρευνα, το 95% των μνημονιακών δανείων διατέθηκαν για να σωθούν ευρωπαϊκές τράπεζες και μάλιστα σε βάρος του συνόλου
Alexandros Michailidis / SOOC
«Η έρευνα αποδεικνύει ότι η Ευρώπη και το ΔΝΤ έσωσαν τα περασμένα χρόνια κυρίως τις τράπεζες και άλλους ιδιώτες πιστωτές» προσθέτει η Handelsblatt. «Με τα πακέτα βοήθειας σώθηκαν κυρίως ευρωπαϊκές τράπεζες» δηλώνει στην Handelsblatt ο διευθυντής της ESMT, Γιοργκ Ρόχολ, ο οποίος συμμετέχει και στο γνωμοδοτικό συμβούλιο του γερμανικού Υπουργείου Οικονομικών. Σύμφωνα με την έρευνα, 86,9 δισ. ευρώ πήγαν στην εξόφληση παλαιών χρεών, 52,3 δισ. για εξόφληση τόκων και 37,3 δισ. για την επανακεφαλαιοποίηση των ελληνικών τραπεζών.
Η «Ευρωπαϊκή Σχολής Μάνατζμεντ και Τεχνολογίας» (ESMT) του Βερολίνου προσκομίζει για πρώτη φορά στην 24σέλιδη έρευνα ένα λεπτομερή υπολογισμό: Οι οικονομολόγοι της ανέλυσαν κάθε ένα δάνειο ξεχωριστά επί βδομάδες για να διαπιστώσουν που πήγαν τα λεφτά. Το συμπέρασμα είναι αποκαλυπτικό: μόνο 9,7 δισ., δηλαδή λιγότερο από το 5% μπήκαν στον ελληνικό προϋπολογισμό και επομένως ήταν προς όφελος των πολιτών.
Το μεγαλύτερο μέρος χρησιμοποιήθηκε για την εξυπηρέτηση παλαιών οφειλών και την πληρωμή των τόκων. «Πρόκειται για κάτι που υπέθεταν όλοι αλλά το γνώριζαν λίγοι και επιβεβαιώνεται τώρα από την εν λόγω έρευνα: Εδώ και έξι χρόνια η Ευρώπη προσπαθεί μάταια να τερματίσει την κρίση στην Ελλάδα με δάνεια και απαιτεί συνεχώς σκληρότερα μέτρα και μεταρρυθμίσεις.
«Η Ελλάδα από το 2010 χρεοκοπημένη»
«H αιτία της αποτυχίας βρίσκεται όμως προφανώς λιγότερο στην πλευρά της ελληνικής κυβέρνησης και περισσότερο στο σχεδιασμό των προγραμμάτων βοήθειας» σημειώνει η γερμανική εφημερίδα. Όπως σημειώνει η εφημερίδα, οι υπολογισμοί αυτοί εγείρουν αμφιβολίες για τον σχεδιασμό των προγραμμάτων βοήθειας, αφού με τα δάνεια εξυπηρετήθηκαν χρέη, αν και η Ελλάδα είναι από το 2010 ντε φάκτο χρεοκοπημένη. Ιδίως η σωτηρία των ελληνικών τραπεζών αποδείχθηκε καταστροφική για τους φορολογούμενους.
Συνολικά, διοχετεύθηκαν από τα δύο πακέτα βοήθειας 37,2 δισ. ευρώ στις ελληνικές τράπεζες. Η βοήθεια όμως αυτή εκμηδενίσθηκε εν τω μεταξύ πλήρως, αφού από την ανακεφαλαιοποίηση του 2013 έχασαν σχεδόν το 98% της αξίας τους στο χρηματιστήριο. «Το κούρεμα του ελληνικού χρέους θα έπρεπε να ήταν πιο σκόπιμο, είναι ήδη στην αρχή των προγραμμάτων βοήθειας το 2010» τονίζει ο Γιόργκ Ρόχολ και προσθέτει: «Θα έπρεπε βέβαια η γερμανική κυβέρνηση να είχε στηρίξει πιθανόν τις γερμανικές τράπεζες με κρατική ενίσχυση, αλλά θα είχε γίνει σαφές τουλάχιστον που πάνε τα λεφτά". Ο διευθυντής της ESMT σημειώνει με έμφαση ότι "πολλές διαμάχες μεταξύ Βερολίνου και Αθήνας θα είχαν έτσι αποφευχθεί και το κόστος για τους Γερμανούς φορολογούμενους θα ήταν μικρότερο».
http://www.thepressproject.gr/article/94023/To-95-ton-mnimoniakon-daneion-esose-europakes-trapezes
Από όσο φαίνεται παρόλες τις αμφιβολίες που υπήρχαν πώς ο Νταβούτογλου δεν θα παραιτηθεί, μάλλον αυτό θα ολοκληρωθεί σήμερα στις 11.00 σε δημόσια δήλωση του. Τουλάχιστον έτσι φαίνεται. Εν μέρει μόνο είχε δόση αλήθεια η χθεσινή μου έκφραση καθώς κατά ουσία δεν παραιτείται οικειοθελώς αλλά καθαιρείται με συνοπτικές διαδικασίες από τον Ερντογάν που μοιάζει πλέον με ιδανικό αυτόχειρα.
Για την δική μου αντίληψη αυτή η κίνηση είναι σαν ο Πούτιν να καθαιρούσε τον Λαβρόφ εν μέσω κρίσης. Ουδείς αναντικατάστατος φυσικά, αλλά στελέχη τέτοια αξίας όταν ωθούνται σε φυγή με βία, τότε ανοίγει ασκός Αιόλου που δεν συμφέρει κανέναν παρά μόνο τους αντιπάλους.
Εν προκειμένω για εμάς είναι πολύ καλό νέο. Διότι ο Νταβούτογλου ήταν ο συνδετικός κρίκος με την Δύση και πολλά από όσα γίνονται σήμερα σε μεταναστευτικό, ελεύθερη βίζα, κτλ. είναι δικά του κατορθώματα που ενοχλήσαν φαίνεται με την λάμψη τους τον Σουλτάνο που είχε να επιδείξει μόνο κάποιες κλειστές πόρτες του Ομπάμα, αρνητικές κρίσης για τους "πραιτωριανούς" του και την δράση τους σε άλλες χώρες, συν φυσικά την προβληματική σχέση και με Πούτιν.
Σημαντικές θα είναι οι επιπτώσεις επίσης και στις διεθνείς σχέσεις με άλλες χώρες όπως η Αρμενία και το Ισραήλ καθώς ο Ερντογάν πάντα αποτελούσε το αριστερό πόδι που πατάει στην Ανατολή ενώ ο Νταβούτογλου το δεξί που πατάει στην Δύση.
Σε μια ολοκληρωμένη εξωτερική πολιτική όπου η Ελλάδα θα είχε εθνικό σχέδιο, θα χρησιμοποιούσε την κατάσταση όπως εξελίσσεται υπέρ της στο πρώτο ολίσθημα που θα έκανε ο Ερντογάν (και κάνει αρκετά)... σήμερα, όμως, φοβάμαι μήπως ακόμα και αυτό το πρόβλημα εξελιχθεί σε πρόβλημα για εμάς , μεταμορφώνοντας τις οχλήσεις σε Αιγαίο και το μεταναστευτικό σε βαλβίδα εκτόνωσης εσωτερικών πιέσεων της Άγκυρας.
Ίδωμεν, λοιπόν, όπου αν τελικά προχωρήσει σε παραίτηση ο Νταβούτογλου, (σ.σ.διατηρώ ακόμα κάποιες μικρές επιφυλάξεις), τότε θα υπάρξουν σοβαρές ανακατατάξεις στα όσα γίνονται στην Τουρκία, ακόμα και αν ακολουθούν την Λευκή Βίβλο Διπλωματίας με ορίζοντα το 2020 (κατά δηλώσεις Τουρκικών think tank).
Αλέξανδρος Νίκλαν
Σύμβουλος Θεμάτων Ασφαλείας. geopolitics.gr
Χριστός Ανέστη και εύχομαι από καρδιάς σ’ όλους υγεία, ευτυχία και αγάπη. Όπως γνωρίζετε, σκοπός μου είναι να σας ενημερώνω για σημαντικά νομικά θέματα στην Ελλάδα και στην Αμερική. Αυτό που μπορεί να μη ξέρετε είναι ότι κάθε φορά τα θέματα που επιλέγω να θέσω επί τάπητος έχουν προκύψει από τις προσωπικές μου επαφές με τους εντολείς μου για τρέχοντα ζητήματα που τους αφορούν, από συναισθηματικές φορτίσεις ή μηνύματα ατόμων που ζητούν τη βοήθειά μου και κάποιες φορές και από τα βιώματά μου.
Κατά τη διάρκεια της μεγάλης βδομάδας γνώρισα δύο αξιοθαύμαστα και εργατικά κορίτσια που ήρθαν παράνομα στην Αμερική σε πολύ νεαρή ηλικία και ζούσαν έκνομα όλο αυτό το καιρό μέχρι το καλοκαίρι του 2012. Εκείνο το καλοκαίρι ήμουν ακόμα στο Τέξας και θυμάμαι σα τώρα τη κοσμοσυρροή στα μεταναστευτικά γραφεία. Για να σας ανατρέξω στο παρελθόν, το καλοκαίρι του 2012 η διοίκηση του Ομπάμα εισήγαγε την Αμερικάνικη μεταναστευτική πολιτική με την ονομασία «Αναβληθείσα ενέργεια για αφίξεις παιδικής ηλικίας» (DeferredActionforChildhoodArrivals - DACA) που επιτρέπει σε συγκεκριμένους παράνομους μετανάστες που εισήλθαν στην Αμερική πριν τα δέκατα έκτα (16) γενέθλιά τους και πριν τον Ιούνιο του 2007 να λαμβάνουν διετή άδεια εργασίας και απαλλαγή από την απέλαση. Το DACA μπορεί να παρέχει μη-μεταναστευτικό νόμιμο καθεστώς, αλλά δε δίδει το έναυσμα για την υποβολή αιτήσεως για υπηκόοτητα.
Συνεπώς, αν αμέχρι τις 15 Ιουνίου του 2012:
- Ήσασταν κάτω από 31 ετών
- Ήρθατε στην Αμερική πριν τα δέκατα έκτα γενέθλιά σας
- Παραμένετε στην Αμερική από τις 15 Ιουνίου του 2012 μέχρι σήμερον και κατά την υποβολή της αιτήσεως για DACA
- Ήσασταν παράνομος/η την 15η Ιουνίου του 2012
- Παρακολουθείτε ή έχετε αποφοιτήσει από σχολείο
- Δεν έχετε διαπράξει κακούργημα ή σημαντικό πλημέλλημα και δεν είστε επικίνδυνος/η για την εθνική και δημόσια ασφάλεια
Τότε θα έχετε το δικαίωμα να καταθέσετε τα απαραίτητα δικαιολογητικά και να εισέλθετε στο καθεστώς DACA που θα σας προσφέρει νόμιμη διαμονή και εργασία.
Το ταξίδι της ζωής, όπως και η αγάπη, εκφράζει μια απόπειρα να μετατρέψουμε το όνειρο σε πραγματικότητα. Ας κάνουμε τη πραγματικότητά μας όσο πιο ονειρεμένη γίνεται. Η επιτυχία του Αμερικάνικου ονείρου είναι το ταξίδι και όχι ο προορισμός.
Ο Ελληνισμός δεν γνωρίζει σύνορα, δεν μπαίνει σε καλούπια... Ελληνογενείς φυλές υπάρχουν αμέτρητες στον πλανήτη και το ελληνικό κράτος τις αφήνει στην αφάνεια!
Στην Χιλή, όπου ζει μέχρι σήμερα η φυλή των Αραουκανών.
Οι «Σπαρτιάτες της Χιλής», όπως αποκαλούνται, έχουν ευρωπαϊκή καταγωγή και έφτασαν στην συγκεκριμένη χώρα από
τα δυτικά (μέσω του Ειρηνικού Ωκεανού), ενώ αριθμούν γύρω στους 1.800.000 κατοίκους (1.100.000 στην Χιλή και 700.000 στην Αργεντινή).
Οι Ισπανοί φτάνοντας παλιότερα στην περιοχή της Χιλής συνάντησαν τους Αραουκανούς, οι οποίοι ονομάζονταν τότε Μαπούτσε.
Οι χρονικογράφοι της εποχής έκαναν λόγο για «ανθρώπους λευκούς με γαλάζια μάτια, ανοιχτόχρωμη κώμη (ξανθή ή καστανόξανθη) και ίσια μύτη».
Ο Λουίς Αλδέα στο έργο του «Βιβλιοθήκη των Χιλιανών συγγραφέων» αναφέρει χαρακτηριστικά: « Η Αραουκανή γυναίκα είναι όμοια με την Ελληνίδα». Αλλά και ο Μολίνα στο έργο του «Historia civil natural del Reyno del Chyle» υπογραμμίζει την ομοιότητά τους με τους Έλληνες, λέγοντας πως «είναι λευκοί, έχουν γαλανά μάτια και καστανόξανθα μαλλιά... έχουν κανονικά χαρακτηριστικά και όμορφα».
Ο Μαρίνο ντε Λοβέρα, τέλος, στο έργο του «Cronicas del Reyno del Chile" τονίζει πως πρόκειται για ανθρώπους «χαρούμενους και καλόβολους, ευδιάθετους, γενναίους, ψηλού αναστήματος, με ίσια μυτη και πρόσωπα όμορφα και κοκκινωπά...»
Οι Αραουκανοί όμως δεν μοιάζουν μόνο ως προς τα εξωτερικά χαρακτηριστικά τους με τους Έλληνες..
Πρώτον και κύριον η γλώσσα τους παρουσιάζει πολλά κοινά στοιχεία σε επίπεδο δομής και λεξιλογίου με την ελληνική:
Αρ= άριος, γηγενής< ἂρουρα που σημαίνει γη
Αυκα= επιτίθεμαι<κινέω που σημαίνει παρορμώ, επιτίθεμαι
Aλντο=πολύ<ἀλδαίνω που σημαίνει
Μακο= μακρύ<μάκος (μήκος στην δωρική διάλεκτο που ταξίδεψαν στην Δύση)
Ανιλεο= ανηλεής
Αντακορο= Αντίχορος
Αντιπαν= Αντιφάνης
κατουμ= τεμαχίζω<κόπτω
κιριο= κύριος
πονο=πόνος
καρελαο=Χαρίλαος
Λιεντουρ=Λέανδρος
κονα=νέος<κούρος
ντουάμν=θέλω<θυμός
φλι=ρέω<φλύω που σημαίνει υπερχειλίζω
λονκο<ηγέτης<πλοχμός που σημαίνει πλοκάμι
καλκου=μάντης<καλχαίνω που σημαίνει στοχάζομαι (Εξ' ου και ο μάντης Κάλχας)
πελου=κινώ<πέλω που σημαίνει κινώ
γιανα=ιθαγενής<εγγενής<γίγνομαι
τεκαου=δέκα
βελο=βέλος
αετο=αετός
Σ' ένα κρίσιμο Συμβούλιό τους αποφασίστηκε η δημοσιοποίηση της καταγωγής τους και ανατέθηκε στον Λόνκο Κιλαπάν (Πλόχμο Καλλιφάνη) να συγγράψει σχετικό βιβλίο το οποίο έπειτα τιτλοφορήθηκε ως «El Origen Griego de los Araucanos» (Η ελληνική καταγωγή των Αραουκάνων) και εκδόθηκε το 1974 από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις του Σαντιάγο.
Ο Λόνκο Κιλαπάν, ο οποίος θεωρείται ο επίσημος ιστορικός των Αραουκανών, εξιστορείται τα εξής.
Περί το 800π.Χ. μία αποστολή από την κυρίως Ελλάδα και συγκεκριμένα την Σπάρτη ξεκίνησε με στόχο την ίδρυση αποικίας στην περιοχή της Χιλής. Αφού διέσχισαν την Μ. Ασία, έφτασαν στον σημερινό Λάος (<λαός)... κατέβηκαν προς την χερσόνησο της Μαλαισίας και έπειτα βγήκαν στον Ειρηνικό ωκεανό και από εκεί στην αμερικανική ήπειρο.
Το επόμενο βήμα τους ήταν η αναζήτηση γης αναλόγου γεωγραφικού πλάτους με αυτό της Ελλάδας, προκειμένου να εγκατασταθούν. Κατευθύνθηκαν λοιπόν μεταξύ του 36ου και 34ου παραλλήλου νότια του Ισημερινού. Ίδρυσαν έτσι κράτος και το ονόμασαν Χιλή ως παραφθορά της λέξης Φυλή.
Οι Σπαρτιάτες άποικοι έφεραν μαζί τους την νομοθεσία του Λυκούργου (Κοοργο, όπως τον ονόμασαν), η οποία τέθηκε σε ισχύ και ονομάστηκε «Νόμος των προγόνων», καθώς και την παράδοσή τους (Μάτσι< Πυθία). Όταν διαβάζει κανείς την ιστορία των Αραουκανών, σύμφωνα με τον Λόνκο, είναι λες και διαβάζει την ιστορία της Σπάρτης.
Ο Χιλιανός ιστορικός, που δεν έχει κανένα απολύτως συμφέρον να αποδείξει την όποια συγγένεια με μία τόσο μικρή χώρα στον χάρτη κι επομένως δεν μπορεί να χαρακτηριστεί εθνικιστής, συνέγραψε αυτό το βιβλίο για να εκπληρώσει το αίτημα των συμπατριωτών του, που ήθελαν να γνωστοποιήσουν σε όλους ότι είναι Έλληνες!
Δεν ήταν όμως ο μόνος που έκανε λόγο για κάτι τέτοιο. Ακόμα και ο μεγαλύτερος ποιητής των Αραουκανών , Πάμπλο Νερούντα, έχει συνθέσει το ακόλουθο ποίημα με τίτλο «Canto Heneral»:
« Ω Αραουκανία, με τις χειμαρροφυείς βαλανιδιές
εσύ ω πατρίδα δίχως έλεος (...)
κι εσείς, Αραουκάνοι,
πρόγονοί μου (...)
Το αίμα το ελληνικό
κατρακυλά την ώρα τούτη...»
Πέραν της γλώσσας, της γενναιότητας και της νομοθεσίας οι Αραουκανοί, απόγονοι των Σπαρτιατών, διαθέτουν και άλλες ομοιότητες με τους αρχαίους Έλληνες.
Οι χοροί τους φερ' ειπείν είναι κυκλικοί. Ένας από αυτούς μάλιστα ονομάζεται purrum (= πυρρίχιος) και είναι πολεμικός χορός που απαντά και στην αρχαία Ελλάδα.
Πολλά από τα παιχνίδια τους, ακόμη, είναι κατάλοιπα των αρχαίων Ελλήνων, όπως το pollin (βολή< βάλλω), κάτι σαν χόκευ, που προέρχεται από το κερητίζειν των Σπαρτιατών.
Αλλά και τα αντικείμενά τους φέρουν ελληνικά σύμβολα.
Η ευγονία, το θάρρος, η σκληραγώγηση, η ευπείθεια σε σκληρούς νόμους, το ανυπόταχτον του Έλληνα (μακρόχρονη αντίσταση σε ξένη επιβουλή, την ίδια στιγμή που οι υπόλοιπες φυλές της περιοχής είχαν υποταχθεί από πολύ νωρίς), η αυτοθυσία αποτελούν στοιχεία που δικαιολογούν επάξια τον τίτλο τους «Σπαρτιάτες της Χιλής».
Οι Αραουκανοί έχουν διαδηλώσει επανειλημμένα για την αναγνώριση της μειονότητας τους. Ανταπόκριση έχουν βρει μόνο από την Σουηδία! Η Ελλάδα δυστυχώς τους έχει «γυρίσει την πλάτη»..
Συγκλονιστικές στιγμές εκτυλίχθηκαν σε συνέντευξη του Στέφεν Κάρι στο NBA ΤV στην οποία αποκάλυψε πως κατάγεται από την Ελλάδα.
Συγκεκριμένα, αγκαλιά με την κόρη του έκανε γνωστό πως ο προπάππους του ονομάζονταν Μανώλης Καριόπουλος και γεννήθηκε στην Κουνινά Αιγίου, ένα ορεινό χωριό της Αχαίας.
Την δεκαετία του ’30 όπως και πολλοί άλλοι αποφάσισε να πάει στην Αμερική για να βρει μία καλύτερη ζωή και έμεινε στη Νέα Υόρκη. Το αμερικάνικο όνειρο του προπάππου του δεν είχε αίσιο τέλος και μετά από δέκα χρόνια επέστρεψε στην Ελλάδα.
Όμως λίγα χρόνια αργότερα την ίδια διαδρομή έκανε ο παππούς του Κάρι, Στέφανος Καριόπουλος ο οποίος είχε πολύ καλύτερη τύχη και ρίζωσε στην άλλη άκρη του Ατλαντικού.
Περνώντας τα χρόνια, όπως είπε ο Στέφεν, το Καριόπουλος έγινε Κάρι αλλά ο μεγάλος άσος των Γκόλντεν Στέιτ Γουόριορς από πολύ μικρός ήξερε πως οι ρίζες του ήταν ελληνικές έστω και αν ποτέ δεν το είχε πει δημόσια.
Τελικά αυτή η στιγμή έφτασε το βράδυ της Πέμπτης με τον Κάρι να υπόσχεται πως πολύ σύντομα θα επισκεφθεί την πατρίδα των προγόνων του και όπως είπε θα έχει μαζί του τον Γιάννη Αντετοκούνμπο για να του κάνει τις συστάσεις.
Ο Μπέρνι Σάντερς, υποψήφιος του Δημοκρατικού Κόμματος για το προεδρικό χρίσμα, αναμένεται ότι θα νικήσει στην Ιντιάνα, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των τηλεοπτικών δικτύων, FOX και MSNBC
Ο Ντόναλντ Τραμπ από την πλευρά του, δήλωσε ότι η προεκλογική εκστρατεία του, σημείωσε μία εκπληκτική νίκη στην Ιντιάνα.
Ο δεύτερος υποψήφιος του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος, Τεντ Κρουζ, αποσύρθηκε από την προκριματική κούρσα.
Ο υποψήφιος για το χρίσμα του Ρεπουμπλικανικού κόμματος για την αμερικανική προεδρία Ντόναλντ Τραμπ, που ηγείται της κούρσας στο κόμμα, κέρδισε μια σημαντική νίκη εναντίον του ανταγωνιστή του Τεντ Κρουζ στην πολιτεία Ιντιάνα χθες, μια νίκη που φαίνεται να του ανοίγει το δρόμο για μια σχετικά άνετη πορεία προς την εξασφάλιση του χρίσματος του κόμματός του.
Ο νεοϋορκέζος δισεκατομμυριούχος φαινόταν εξ αρχής ο νικητής των προκριματικών στην πολιτεία, σύμφωνα με τα τηλεοπτικά μέσα αμέσως μόλις έκλεισαν τα εκλογικά κέντρα στην Ιντιάνα. Ο Τραμπ οδεύει προς την εξασφάλιση του 50% και πλέον των ψήφων, αφήνοντας τον Κρουζ, γερουσιαστή από το Τέξας, πολύ πίσω. Ο κυβερνήτης του Οχάιο Τζον Κέισικ ήρθε τρίτος με απόσταση.
Από τους προκριματικούς των Δημοκρατικών, η Χίλαρι Κλίντον φαινόταν αρχικά να προηγείται κατά πολύ του Μπέρνι Σάντερς καθώς συνέχιζε η καταμέτρηση των ψήφων, αλλά αργότερα έχασε το προβάδισμα καθώς τα αποτελέσματα έφεραν τους δύο ανταγωνιστές πολύ κοντά.
Ο Κρουζ βασιζόταν σε νίκη του χθες για να ανακόψει την πορεία προς το χρίσμα του νεοϋορκέζου επιχειρηματία. Αλλά ο Τραμπ είχε πάρει μεγάλη ώθηση με τις νίκες του σε πέντε βορειοανατολικές πολιτείες πριν από μία εβδομάδα, με αποτέλεσμα την μεγάλη διαφορά από τον Κρουζ, του οποίου ο ιδιαίτερος χριστιανικός συντηρητισμός του αναμενόταν να του χαρίσει ψήφους.
"Ο ψεύτης Τεντ Κρουζ έχει συστηματικά επαναλάβει ότι θα κερδίσει και πρέπει να κερδίσει την Ιντιάνα. Αν δεν το κάνει θα πρέπει να παραιτηθεί από την κούρσα για το χρίσμα - να σταματήσει να σπαταλά χρόνο και χρήμα", είπε ο Τραμπ σε αναρτήσεις του στο Tweeter, πριν από τη νικητήρια ομιλία που αναμενόταν να δώσει στον ουρανοξύστη Τραμπ στη Νέα Υόρκη.
Η ήττα ήταν το επιστέγασμα μιας δύσκολης μέρας για τον Κρουζ κατά την οποία έμπλεξε σε ανταπαντήσεις με τον Τραμπ. Η οργή του πυροδοτήθηκε όταν ο Τραμπ είπε σε τηλεοπτική παρουσίαση ότι ο πατέρας του βουλευτή, ο κουβανός μετανάστης Ραφαέλ Κρουζ, σχετίζονταν με τον δολοφόνο του Τζον Κένεντι, τον Λι Χάρβεϊ Όσβαλντ. Ο Τραμπ αναφερόταν σε άρθρο του National Enquirer, μιας εφημερίδας ταμπλόιντ που πουλιέται σε σουπερμάρκετ και αρέσκεται σε κουτσομπολιά για διασημότητες και σε περιστατικά με εξωγήινους.
Τον Παντελή Παντελίδη φέρεται να υπέδειξε ως τον οδηγό του μαύρου τζιπ που ανατράπηκε το πρωί της 18ης Φεβρουαρίου στη στροφή για τη λεωφόρο Βουλιαγμένης η Μίνα Αρναούτη, η οποία μίλησε για πρώτη φορά στους άνδρες της Τροχαίας Ελληνικού, που μετέβησαν στο Νοσοκομείο Ευαγγελισμός.
Έπειτα από δυόμιση μήνες νοσηλείας, η δεύτερη από τις συνεπιβάτες του τραγουδιστή, η οποία είχε τραυματιστεί πολύ σοβαρά στο τροχαίο στο Ελληνικό, έδωσε την πρώτη κατάθεσή της, στην οποία υποστήριξε, σύμφωνα με την Espresso, ότι ο «Παντελής οδηγούσε το τζιπ».
Σε ερώτηση των αξιωματικών αν αντιλήφθηκε ότι ο 32χρονος είχε καταναλώσει αλκόολ στο σπίτι όπου βρισκόταν όλοι μαζί λίγη ώρα πριν το δυστύχημα για να παίξει εκείνος χαρτιά, φέρεται ότι απάντησε πως δεν είναι σε θέση να το ξέρει. Κατά τις ίδιες πληροφορίες, υποστήριξε πως η ίδια βρισκόταν σε άλλο δωμάτιο με την 21χρονη Φρόσω Κυριακού, η οποία επέβαινε στο τζιπ και γλίτωσε με ελαφριά τραύματα.
news.gr
Δεν θέλουμε να είμαστε μια παρέα 20-30 ατόμων, θέλουμε να γίνουμε περισσότεροι και πολύ πιο επικίνδυνοι δηλώνει ιδρυτικό στέλεχος του Ρουβίκωνα
- Ο Ρουβίκωνας θέλει να γίνει ένα είδος αντιπολίτευσης στο δρόμο, λέει
- "Μια κυβέρνηση, όταν αρχίζει να πιέζεται, είτε είναι αριστερή, δεξιά ή κεντρώα, θα πάρει τα μέτρα της ως κράτος"
- "Ο ΣΥΡΙΖΑ έταξε λαγούς με πετραχήλια, έδωσε φρούδες ελπίδες"
Ο Ρουβίκωνας δρα εδώ και αρκετά χρόνια αλλά ευρέως γνωστός έγινε όταν τα μέλη του έφτασαν στην είσοδο της Βουλής και λίγο έλειψε να... μπουν και μέσα, με την τότε πρόεδρο της Βουλής Ζωή Κωνσταντοπούλου να παρέχει... κάλυψη, δηλώνοντας πως επρόκειτο για ομάδα πολιτών που ήθελε να διαμαρτυρηθεί. Ακολούθησε συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από το Μέγαρο Μαξίμου, η εισβολή στο ΤΑΙΠΕΔ, στο Χίλτον, στο ραδιομέγαρο της ΕΡΤ και στα γραφεία της εφημερίδας Πρώτο Θέμα.
Το θέμα των δράσεων του Ρουβίκωνα έφτασε μέχρι τη Βουλή, με βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας να καταθέτουν επίκαιρη ερώτηση και τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης Κυριάκο Μητσοτάκη να αναφέρεται στα μέλη της ομάδας σε ομιλία του στη Βουλή, λέγοντας στην κυβέρνηση πως τους αφήνει να «αλωνίζουν».
Ο Ρουβίκωνας έρχεται να προκαλέσει ξανά με μια συνέντευξη ιδρυτικού στελέχους του στοHit & Run. Ο Γιώργος Καλαϊτζίδης δηλώνει πως ο Ρουβίκωνας δεν έχει σκοπό «να είμαστε μια παρέα 20-30 ατόμων οι οποίοι θα βγάζουν το πολιτικό τους μεροκάματο, θέλουμε να γίνουμε πολλοί περισσότεροι και θέλουμε να γίνουμε πολύ πιο επικίνδυνοι», ούτε να είναι «απλά μια πολιτική ομάδα η οποία θα λειτουργεί και θα κάνει τα πραγματάκια της».
Όπως λέει, ο Ρουβίκωνας «θέλει να γίνει ένα είδος αντιπολίτευσης στο δρόμο η οποία θα αντιμάχεται τις κρατικές δυνάμεις και τις κατασταλτικές αρχές», ενώ τονίζει πως «το ένοπλο κομμάτι είναι κομμάτι του κινήματος». Σημειώνει πως γι’ αυτό «υπάρχουν ένα εκατομμύριο προϋποθέσεις. Που σημαίνει ότι όποιο κομμάτι, όποια επαναστατική διαδικασία κάνει ένοπλες επιλογές πρέπει να είναι σε μια αρμονία, σε μια επικοινωνία με το υπόλοιπο μαζικό κίνημα».
Παράλληλα, δεν αποκλείει να υπάρξει αντίδραση στη δράση του Ρουβίκωνα ακόμη και από την κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ. «Θεωρούμε ότι μια κυβέρνηση, όταν αρχίζει να πιέζεται γιατί της δημιουργείς πρόβλημα, είτε είναι αριστερή, δεξιά ή κεντρώα, θα πάρει τα μέτρα της ως κράτος για να αντιμετωπίσει το φαινόμενο που της δημιουργεί το πρόβλημα. Δεν ξέρουμε αν θα είναι αυτή η κυβέρνηση που θα δρομολογήσει τις διαδικασίες ή θα είναι η επόμενη, μπορούμε με σιγουριά να πούμε ότι θα είναι η επόμενη, είτε είναι οικουμενική είτε είναι κυβέρνηση Μητσοτάκη, δεν γνωρίζουμε αν θα το κάνει ο Σύριζα, έχουν μια συγκεκριμένη στρατηγική να κινούν τα πράγματα, αλλά δεν το θεωρούμε και απίθανο, όλα τα ενδεχόμενα είναι ανοιχτά».
Ερωτηθείς για την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, απαντά: «Την κυβέρνηση Σύριζα την βλέπουμε όπως τη βλέπει και ο περισσότερος κόσμος. Είναι μια κυβέρνηση που έταξε λαγούς με πετραχήλια, έδωσε φρούδες ελπίδες σε ένα μεγάλο κομμάτι του κόσμου, είχε λειτουργήσει ως αντιπολίτευση με έναν εισοδισμό στα κινήματα και παρέσυρε αρκετούς, που θεώρησαν ότι όταν κυβερνήσουν θα καταφέρουν να ικανοποιήσουν πάγια αιτήματα διαφόρων κοινωνικών κομματιών. Βλέπουμε για άλλη μια φορά ότι στα πλαίσια του καπιταλισμού και του κεφαλαίου δεν μπορεί να υπάρχει κάποιου είδους «καλύτερη διαχείριση των πραγμάτων», ούτε υπάρχει «διαχείριση με ανθρώπινο πρόσωπο». Σοσιαλδημοκρατία είναι, οι πολιτικές της σοσιαλδημοκρατίας (όπως τις έχουμε δει να συμβαίνουν και στην Ευρώπη σε πολλές περιπτώσεις), δεν μπορούν να φέρουν αλλαγές ούτως ή άλλως. Μόνο με την κατάργηση του κράτους, του κεφαλαίου, μπορούν να δοθούν λύσεις σε μια σειρά από ζητήματα».
Πως προέκυψε η ανάγκη για τη δημιουργία του Ρουβίκωνα;
Ο Ρουβίκωνας προέκυψε από έναν κόσμο που είχε δημιουργήσει τη «συνέλευση αλληλεγγύης στους πολιτικούς κρατούμενους και διωκόμενους αγωνιστές». Ήταν μια μονοθεματική κινηματική δομή η οποία είχε ως αντικείμενο την αλληλεγγύη στους πολιτικούς κρατούμενους και σε όσους διώκονται, λειτούργησε περισσότερο από 2 χρόνια με μια μεγάλη σειρά δράσεων…άνθρωποι από εκεί δρομολόγησαν και έφτιαξαν στη συνέχεια το κατειλημμένο κοινωνικό κέντρο Βοξ, και μέσα από τη δομή του Βοξ δημιουργήθηκε η πολιτική ομάδα. Η αναγκαιότητα είχε να κάνει με το ότι αρκετός κόσμος από το περιβάλλον το δικό μας είχε ανάγκη να φτιάξει το πολιτικό πλαίσιο μιας ομάδας, μέσα από την οποία θα μπορούσε να μιλήσει για μια σειρά ζητήματα.
Είχαμε αντιληφθεί ότι μια μονοθεματική συνέλευση που αφορά μόνο τους πολιτικούς κρατούμενους , ή ένα κατειλημμένο κοινωνικό κέντρο το οποίο έχει πιο χαλαρές συμφωνίες, εμπόδιζαν στο να δρομολογήσουμε μια σειρά από άλλες κινήσεις ή πολιτικά προτάγματα τα οποία γίνονται ευκολότερα μέσα από μια πολιτική συλλογικότητα που έχει και πιο αυστηρές συμφωνίες, και μια μεγαλύτερη βεντάλια θεμάτων που μπορεί να ασχοληθεί. Επί της ουσίας ήταν μια αναγκαιότητα να δημιουργηθεί μια πολιτική οργάνωση η οποία θα δρομολογήσει, θα βάλει μια στρατηγική και τακτικές όσον αφορά τον αντιεξουσιαστικό αγώνα.
Οι δράσεις σας έχουν έντονο το στοιχείο του ακτιβισμού, και του συμβολισμού….ο λόγος που επιλέγετε αυτές τις κινήσεις (καταλήψεις για μικρό χρονικό διάστημα, συμβολικές ενέργειες στη Βουλή, στο Χίλτον) είναι θέμα επιχειρησιακό, ή πολιτικό;
Ο Ρουβίκωνας έχει επιλέξει να έχει έναν πολύμορφο αγώνα. Είναι μέσα στη λογική μας, ότι θα χρησιμοποιήσουμε μορφές αγώνα όπως οι καταλήψεις, οι αφισσοκολήσεις, συναυλίες, συγκεντρώσεις, πορείες, αλλά και συμβολικές επιθέσεις σε στόχους. Δεν έχουμε αποκλείσει κανένα μέσο αγώνα, και προφανώς δεν θέλουμε να είμαστε μια συλλογικότητα που θα περιορίζει τα μέσα της μόνο σε πολύ συγκεκριμένες δράσεις οι οποίες γίνονται, αλλά ούτε από την άλλη να είμαστε και μια ομάδα που θα την αφορούν μόνο οι επιθετικές κινήσεις σε διάφορους στόχους. Οπότε επιλέξαμε να έχουμε μια πολυμορφία, η οποία όπως και να εκδηλώνεται να έχει πάντα την υπογραφή της συλλογικότητας. Διαφωνούμε στο να μπαίνει μια γενική υπογραφή τύπου «αναρχικοί/αναρχικές» γιατί θεωρούμε ότι είναι πιο τίμιο να πούμε «εμείς το κάναμε», και να χρεωθούμε είτε το καλό είτε το κακό αποτέλεσμα μιας ενέργειας, και για να μην καπελώνεται ένας ολόκληρος χώρος, και για να φαίνεται ποιος κάνει τι…θέλουμε να ξέρει ο κόσμος ότι αυτή η κίνηση έγινε από εμάς συγκεκριμένα έτσι είτε στην περίπτωση που η δράση έχει είτε αρνητικές προεκτάσεις είτε θετικές, να είμαστε εμείς που θα δεχτούμε την όποια κριτική, την όποια πίεση, και την όποια μεθόδευση.
Έχουμε τη λογική ότι πρέπει να αναλαμβάνονται οι ευθύνες…Προφανώς από τα ΜΜΕ, αυτό που αναβαθμίζεται και βγαίνει περισσότερο προς τα έξω, είναι οι πιο επιθετικές κινήσεις του Ρουβίκωνα. Αυτό φυσικά δεν είναι κάτι καινούριο, γνωρίζουμε πολύ καλά ότι τα συστημικά ΜΜΕ έτσι λειτουργούν, από τις 100 δράσεις μιας συλλογικότητας θα πάρουν αυτή με τα πιο επιθετικά χαρακτηριστικά, και ενδεχομένως θα τα διογκώσουν και θα παραπληροφορήσουν με βάση αυτό. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι ο Ρουβίκωνας περιορίζεται μόνο σε αυτές τις κινήσεις. Είχαμε κάνει μια μεγάλη καμπάνια και μια μεγάλη πορεία προς την Γερμανική Πρεσβεία μαζί με άλλες συλλογικότητες και οργανώσεις, έχουν γίνει και άλλες κινήσεις…αυτό όμως που απασχόλησε περισσότερο, που δημιούργησε περισσότερους κραδασμούς κοινωνικά, και γι αυτό έτσι έχει βγει, ότι στον Ρουβίκωνας πλειοψηφούν οι πιο επιθετικές και ακτιβιστικές δράσεις του.
Είναι όμως επιλογή μας κάποια πράγματα να έχουν πιο επιθετικό προσδιορισμό, έτσι ώστε να γίνουν και με έναν τρόπο δημόσια, και να πιέσουμε προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση. Θεωρούμε ότι το να καταλάβουμε έναν χώρο έστω και για λίγο έχει το πολιτικό του νόημα και την ουσία, καθώς καταφέρνει και δείχνει ότι το κράτος, το υπουργείο, το κομματικό γραφείο δεν είναι απροσπέλαστο, και ότι ο οποιοσδήποτε με μια στοιχειώδη οργάνωση και μια στοιχειώδη σοβαρότητα μπορεί να καταλάβει έναν χώρο και να περάσει το πολιτικό του μήνυμα δείχνοντας ότι δεν υπάρχουν απροσπέλαστες κρατικές δομές, να σπάσει ο φόβος της καταστολής, ότι δηλαδή υπάρχει τέτοια αστυνόμευση που κάνει απαγορευτικό, σε κομμάτια του κινήματος να προβούν σε επιθετικές κινήσεις. Νομίζουμε ότι αυτό το πράγμα έχει κατακτηθεί, έχει δημιουργήσει κενά, τριγμούς, έχει δημιουργήσει ένα μεγάλο πολιτικό ζήτημα και στο αρμόδιο υπουργείο και γενικά, ότι μια συλλογικότητα μπορεί να επιφέρει ένα πολιτικό πλήγμα σε ένα κομμάτι του συστήματος ή να καταλάβει χώρους από τη στιγμή που θα το πάρει απόφαση να το κάνει. Αυτό για μας είναι μια μικρή νίκη.
Κατά τη γνώμη μου, ένα από τα ενδιαφέροντα στοιχεία του Ρουβίκωνα, είναι ότι οι στόχοι που επιλέγει να επιτεθεί συμβολικά, είναι σημεία, θεσμοί, που γονατίζουν ολόκληρη σχεδόν την κοινωνία. Είναι σαν να είστε σε ένα ανοιχτό διάλογο με την κοινωνία, παρόλο που η εικόνα που τα ΜΜΕ βγάζουν προς τα έξω για εσάς είναι άλλη. Είναι αυτό κάτι που είναι ζητούμενο για εσάς; Η απεύθυνση σε ευρύτερα κοινωνικά κομμάτια;
Η επιλογή, και ο τρόπος με τον οποίο ο Ρουβίκωνας αποφασίζει να ασχοληθεί, και ουσιαστικά να στοχοποιήσει με οποιαδήποτε κινηματική δράση κάτι, έχει προφανώς και μια λογική επικαιρότητας, της αναγκαιότητας στο να γίνει κάτι τη συγκεκριμένη χρονική περίοδο, αλλά και του ιδεολογικοπολιτικού περιβλήματος το οποίο υπάρχει στη συλλογικότητα. Δεν καθορίζει τις δράσεις του Ρουβίκωνα, το να είναι αρεστές οι κινήσεις του σε ευρύτερα κοινωνικά κομμάτια, αλλά προφανώς υπάρχει μια θετική όσμωση σε σχέση με αυτό που επιλέγουμε να κάνουμε και το πως το εισπράττει ένα κομμάτι της κοινωνίας. Υπήρχαν περιπτώσεις που επιλέξαμε να κάνουμε κινήσεις οι οποίες απασχολούσαν περισσότερο τα του οίκου μας όπως η απεργία πείνας των πολιτικών κρατουμένων, χωρίς φυσικά να λέμε ότι αυτή η απεργία πείνας δεν είχε ευρύτερα κοινωνικά χαρακτηριστικά και πρέπει να απασχολεί ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας. Απλά σε σχέση με τις υπόλοιπες μπορείς να πεις ότι εντάσσεται περισσότερο μέσα στο κίνημα. Γι αυτό και επιλέξαμε να εισβάλουμε μέσα στη Βουλή, γι αυτό επιλέξαμε να επισκεφτούμε γιατρούς που είχαν πολύ άσχημη συμπεριφορά απέναντι στους πολιτικούς κρατουμένους όπως πχ. Στο Τζάνειο, γι αυτό καταλάβαμε τα γραφεία του κυβερνώντος κόμματος, όπως επισκεφθήκαμε και το σπίτι του Αθανασίου ο οποίος ήταν αυτός που έχει βάλει τον κύριο κορμό των αντιτρομοκρατικών νόμων.
Από την άλλη, και επειδή εμείς το θέλαμε γιατί θεωρούμε οτι έχει πολύ μεγάλο αντίκτυπο σε μεγάλα κοινωνικά στρώματα, κάνουμε και επιλογές σε στόχους που πλήττουν την κοινωνία, άρα και εμάς. Δεν είμαστε εκτός κοινωνίας, είμαστε κομμάτι της. Γι αυτό πήγαμε στον Τειρεσία, έναν θεσμό που καταγράφει όλους όσους χρωστούν σε τράπεζες και παίζει μεγάλο ρόλο στις κατασχέσεις σπιτιών, γι αυτό πήγαμε στο ΤΑΙΠΕΔ, που ξεπουλά τη δημόσια περιουσία την οποία στο τέλος θα κληθούν να πληρώσουν τα φτωχά στρώματα της κοινωνίας…Στόχοι είναι, μετά από μια δολοφονία εργατών όπως εκείνη στα ΕΛΠΕ το σπίτι του Λάτση και τα γραφεία τους στο Μαρούσι, είναι στόχοι που προφανώς εμείς πιστεύουμε ότι πρέπει να χτυπηθούν και το δρομολογούμε όχι μόνο ως αναρχικοί, αλλά ως κομμάτια της κοινωνίας που αντιλαμβανόμαστε ποιος μας χτυπά, γιατί μας χτυπά, και πότε πρέπει να επιστρέψουμε έστω και σε συμβολικό επίπεδο κάποια από αυτή τη βία και την καταστολή την οποία δεχόμαστε.
Εάν λειτουργούσαμε με μια εσωστρέφεια και μας απασχολούσαν μόνο όσα πράγματα υπάρχουν στα ιδεολογικά μας κεφάλια, προφανώς οι στόχοι μας θα ήταν πιο περιορισμένοι. Επειδή όμως είμαστε κομμάτι της κοινωνίας, βλέπουμε, αντιλαμβανόμαστε, κρίνουμε, θέλουμε να επιστρέψουμε αυτή την επιθετικότητα που δεχόμαστε, προφανώς υπάρχει ένα είδος «σύμπνοιας» με ένα κομμάτι την κοινωνίας σχετικά με τις κινήσεις που κάνουμε. Δεν υπάρχει άνθρωπος που θα σταματήσεις στο δρόμο και θα έχει στεναχωρηθεί επειδή κάποιος επιτέθηκε στον Λάτση, επειδή κάποιοι μπήκαν στο Χίλτον ψάχνοντας τους τροϊκανούς, ή επειδή κάνανε γυαλιά καρφιά το ΤΑΙΠΕΔ ή τον ΤΕΙΡΕΣΙΑ. Έτσι θεωρούμε ότι θα πρέπει να λειτουργεί και το ευρύτερο κίνημα…
Πως βλέπει ο Ρουβίκωνας το υπόλοιπο κίνημα; Βλέπουμε ένα μεγάλο κομμάτι του να δραστηριοποιείται έμπρακτα στο προσφυγικό, αλλά πολλοί λένε ότι σε αντίθεση με παλιότερες περιόδους, δεν είναι τόσο «ενεργό» αυτή την περίοδο.
Εμείς δεν κοιτάμε τι κάνουν οι υπόλοιποι, θεωρούμε ότι ο,τι γίνεται καλό είναι, εκτός ίσως από κάποιες κινήσεις που μπορεί να έχουμε ιδεολογικές διαφωνίες, ή διαφωνίες τακτικής και στρατηγικής αντίληψης, ή κινήσεις που μπορεί να βλάπτουν το κίνημα ευρύτερα. Γενικώς, κοιτάμε εμείς τι θέλουμε να κάνουμε και προσπαθούμε να λειτουργήσουμε και παραδειγματικά. Αν δηλαδή θεωρούμε ότι πρέπει το ευρύτερο κίνημα να οδηγηθεί προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση, δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος να το δείξεις αυτό από το να κάνεις τις κινήσεις που θες και να λειτουργείς και παραδειγματικά προς τους υπόλοιπους. Κάποιοι μπορεί να διαφωνούν, κάποιοι μπορεί να είναι εκ διαμέτρου αντίθετοι, κάποιοι μπορεί να συμφωνούν σε κάποια και να διαφωνούν σε άλλα, αλλά με τις πράξεις και με τις κινήσεις σου δείχνεις αυτό που θέλεις και αυτό που είσαι. Και αν κάποιος διαφωνεί με το Ρουβίκωνα, είτε σε επίπεδο πρακτικής είτε σε επίπεδο λόγου, το καλύτερο που έχει να κάνει είναι να κάνει τις κινήσεις που ο ίδιος επιθυμεί και ενδεχομένως να είναι και πιο αποτελεσματικός από το Ρουβίκωνα.
Οι κριτικές που γίνονται ενθεν κι ένθεν, θεωρούμε ότι είναι βλαπτικές προς το κίνημα και δεν αφορούν κανέναν…ο καθένας με τις δυνάμεις του θα πρέπει να κάνει αυτό που θεωρεί σωστό και από εκεί και πέρα ο χρόνος και οι ευρύτερες συνθήκες θα δείξουν ποιος προχωράει σε μια σωστή κατεύθυνση και ποιος όχι. Το προσφυγικό είναι ένα μεγάλο ζήτημα όπως αναφέρθηκε, εμείς επιλέξαμε να εισβάλουμε στο σπίτι του Γερμανού πρέσβη, κάτι που δεν έχει ξαναγίνει, με έναν αρκετά μεγάλο κίνδυνο καθώς υπήρχαν ένοπλοι φρουροί εντός του σπιτιού, κάναμε και μια διαδήλωση στο πλαίσιο της Ομοσπονδίας, θεωρούμε τις δομές που έχουν γίνει πάρα πολύ θετικές, είναι ένα ζήτημα που μας απασχολεί.
Είναι κλειστή ομάδα ο Ρουβίκωνας;
Όχι, ο Ρουβίκωνας δεν είναι μια κλειστή ομάδα, η επιθυμία μας είναι να μην είναι καν ομάδα, αλλά να γίνει τάση. Θα κάνουμε ένα μεγάλο άνοιγμα της συλλογικότητας προς ευρύτερο κόσμο και θα αποσαφηνιστεί περισσότερο το ιδεολογικοπολιτικό μας πλαίσιο έτσι ώστε να γνωρίζει απόλυτα ο άλλος τι ακριβώς λέμε και κάνουμε, γιατί έχουμε κάποια ελλείμματα σε σχέση με αυτό, αλλά είναι μια ομάδα που πραγματικά θέλει πάρα πολύ κόσμο στις τάξεις της για να μπορεί να κάνει καλύτερες κινήσεις, μεγαλύτερες κινήσεις, συχνότερες κινήσεις και να δημιουργήσει ακόμα μεγαλύτερο πρόβλημα από αυτό που θεωρούμε ότι ήδη έχουμε δημιουργήσει στις κρατικές αρχές, αλλά και να μπορέσουμε να διεισδύσουμε περισσότερο στο κοινωνικό σώμα.
Δεν έχουμε σκοπό να είμαστε μια παρέα 20-30 ατόμων οι οποίοι θα βγάζουν το πολιτικό τους μεροκάματο, θέλουμε να γίνουμε πολλοί περισσότεροι και θέλουμε να γίνουμε πολύ πιο επικίνδυνοι . Αυτό μπορεί να γίνει από τη στιγμή που ο άλλος θα ξέρει απόλυτα που ακριβώς πηγαίνει και τι ακριβώς κάνει το πολιτικό σώμα στο οποίο θα ενταχθεί και αυτό θα ξεκαθαρίσουμε στο αμέσως επόμενο διάστημα, τόσο πολιτικά όσο και σε επίπεδο πράξης. Είμαστε όμως γενικότερα της λογικής όσοι περισσότεροι τόσο το καλύτερο, για να μπορέσουμε και να δημιουργήσουμε μεγαλύτερες και περισσότερες καταστάσεις από αυτές που κάνουμε τώρα και να οδηγήσουμε την κατάσταση εκεί που θέλουμε να την οδηγήσουμε.
Που θέλετε να την οδηγήσετε;
Ο Ρουβίκωνας δεν θέλει να είναι απλά μια πολιτική ομάδα η οποία θα λειτουργεί και θα κάνει τα πραγματάκια της, θέλει να γίνει ένα είδος αντιπολίτευσης στο δρόμο η οποία θα αντιμάχεται τις κρατικές δυνάμεις και τις κατασταλτικές αρχές και ουσιαστικά έχοντας πλέον κατακτημένη αυτή την εικόνα, να μπορεί να μιλήσει σοβαρά, έχοντας ένα ειδικό βάρος, προς την κοινωνία για ζητήματα ευρύτερα. Θεωρούμε ότι οι πολιτικές ομάδες, όταν δεν προσπαθούν να προωθήσουν περισσότερο την κατάσταση, δεν έχουν συγκεκριμένη τακτική και πολιτικό στόχο, πρόγραμμα και πρόταγμα (και δεν το λέω για να χαρακτηρίσω κάποια συγκεκριμένα), δεν μπορούν να πείσουν και δεν μπορούν να έρθουν σε επικοινωνία και όσμωση με το κοινωνικό σώμα. Δεν μπορεί δηλαδή να σε πάρει στα σοβαρά ο άλλος. Μια πολιτική ομάδα που θα καταφέρει να έχει μια σοβαρή εικόνα, να έχει πρόγραμμα και στρατηγική, και έχει αποκτήσει μια εικόνα που ο άλλος θα πει ότι όντως αντιπολιτεύεται στο δρόμο, θα έχει μετά και το ειδικό βάρος να μπορεί να πείσει, ή να ακουστεί από ένα κομμάτι της κοινωνίας. Αυτό είναι κάτι που εμείς θεωρούμε ότι δεν το έχουμε καταφέρει ακόμα, αλλά το προσπαθούμε, και κάποιοι άνθρωποι νομίζουμε ότι θέλουν να ακούσουν τι έχει να πει αυτή η πολιτική ομάδα.
Σας κατηγόρησαν για μια πορεία που έγινε στα Εξάρχεια ενάντια στις μαφίες των ναρκωτικών, η οποία είχε ένοπλη περιφρούρηση. Επειδή μίλησες πριν για μαζικό κίνημα, θεωρείτε ότι το ένοπλο κομμάτι είναι μέρος του κινήματος;
Εμάς είναι πάγια θέση μας, ότι το ένοπλο κομμάτι είναι κομμάτι του κινήματος. Βέβαια, υπάρχουν ένα εκατομμύριο προϋποθέσεις γι αυτό το πράγμα. Που σημαίνει ότι όποιο κομμάτι, όποια επαναστατική διαδικασία κάνει ένοπλες επιλογές πρέπει να είναι σε μια αρμονία, σε μια επικοινωνία με το υπόλοιπο μαζικό κίνημα.
Θεωρούμε ότι δεν πρέπει να υπάρχουν λογικές πρωτοπορίας, ότι αυτά τα μέσα πρέπει να χρησιμοποιούνται με ιδιαίτερη προσοχή, οι στόχοι και το ευρύτερο πολιτικό πλαίσιο το οποίο εμπεριέχει τέτοιες διαδικασίες να είναι αρκετά προσεκτικά έτσι ώστε να μην αποδειχτούν ζημιογόνα για το υπόλοιπο κίνημα. Θεωρητικά μιλώντας, έχουν υπάρξει κινήσεις ένοπλης διαδικασίας που θεωρούμε ότι ήταν πετυχημένες και στρατηγικά και σε επίπεδο λόγου και σε επίπεδο στόχου, έχουν γίνει και κινήσεις που θεωρούμε αποτυχημένες οι οποίες κάνανε ζημιά. Αυτό το πράγμα, δεν είναι ούτως ή άλλως, είτε καλό είτε κακό, είναι ανάλογα τη χρήση των μέσων, τους στόχους που βάζεις, στο τάιμινγκ που βάζεις αυτούς τους στόχους και κατά πόσο λειτουργούν θετικά ή αρνητικά με το υπόλοιπο κίνημα. Οπότε με αυτές τις προϋποθέσεις, μπορεί να είναι μέρος του κινήματος και να έχει θετικό πρόσημο και να βοηθήσει γενικότερα την υπόθεση του αγώνα.
Γι αυτό κι εμείς δεν είχαμε κανένα πρόβλημα να συνδιοργανώσουμε και να έχουμε παρουσία και συμμετοχή σε μια πορεία στην οποία γνωρίζαμε από πριν ότι κάποιοι άνθρωποι θα επιλέξουν να έχουν αυτά τα μέσα. Είναι στη λογική μας, και θεωρούσαμε ότι όλες αυτές οι προϋποθέσεις οι οποίες προανέφερα εκείνη τη στιγμη, σε αυτή τη διαδήλωση υπήρχαν και δεν θα δημιουργούσαν ζημιά στον οποιονδήποτε. Ίσα ίσα θα βοηθούσαν περισσότερο τον συγκεκριμένο αγώνα ενάντια στις μαφίες και την κρατική καταστολή στην πλατεία Εξαρχείων και την ευρύτερη περιοχή.
Σχετικά με την καταστολή, βλέπουμε ότι το τελευταίο διάστημα κομμάτια της κυβέρνησης αλλά και της αξιωματικής αντιπολίτευσης σας έχουν στοχοποιήσει, και έχουν πει κιόλας ότι πρέπει να συλληφθείτε ως μέλη τρομοκρατικής οργάνωσης. Εσείς πως το βλέπετε αυτό; Τι έχετε να πείτε;
Είναι προφανές ότι οι κινήσεις του Ρουβίκωνα, για να έχουμε αυτή την εξέλιξη έτσι όπως εκφράζεται από την αξιωματική αντιπολίτευση είτε με επερωτήσεις βουλευτών, είτε με ανακοινώσεις του κόμματος, είτε με το τελευταίο παράδειγμα στη Βουλή με τον Μητσοτάκη που είπε ότι αλωνίζει η συλλογικότητα, ενοχλούν, τουλάχιστον το πιο συντηρητικό κομμάτι του πολιτικού συστήματος, το δεξιό, το οποίο έχει ψηλά στην αντζέντα του τα ζητήματα νόμου και τάξης, και το αναφέρει και γιατί πλειοδοτεί στο ζήτημα της ασφάλειας, και για να συσπειρώσει στο εσωτερικό του τις συντηρητικές ψήφους ειδικά της ακροδεξιάς. Το κάνει δηλαδή και για δικούς του λόγους αλλά και γενικότερα, γιατί ουσιαστικά ως πολιτικός φορέας το συγκεκριμένο τμήμα της ΝΔ είναι κάτι που έχουμε δει και στο παρελθόν να το έχει ψηλά στην ατζέντα του και να καταστέλλει αρκετά πιο άγρια αυτού του είδους τις κινηματικές κινήσεις.
Προφανώς μας θέλουν στη φυλακή, προφανώς θα έρθουν δύσκολες στιγμές όταν υπάρξει μια τέτοιου είδους κυβέρνηση, αυτό που θα κάνουμε εμείς είναι να προσπαθήσουμε να γυρίσουμε μπούμερανγκ την όποια κατασταλτική κίνηση γίνει από την όποια κυβέρνηση. Θεωρούμε ότι θα γίνει, είναι πάρα πολύ πιθανόν να πάρει πρωτοβουλία κάποιος εισαγγελέας και να πει μια μέρα ότι η συγκεκριμένη οργάνωση είναι τρομοκρατική με τον 187Α, αλλά θεωρώ ότι υπάρχουν και οι τρόποι και ο λόγος αυτό το πράγμα να γυρίσει εναντίον τους. Έχουν δώσει το στίγμα τους, το έχουν πει καθαρά, και από εκεί και πέρα θα πάρουμε κι εμείς τα μέτρα μας και θα προσπαθήσουμε να το αντιμετωπίσουμε.
Πιστεύετε ότι και η κυβέρνηση σύριζα μπορεί να σας ποινικοποιήσει;
Θεωρούμε ότι μια κυβέρνηση, όταν αρχίζει να πιέζεται γιατί της δημιουργείς πρόβλημα, είτε είναι αριστερή, δεξιά ή κεντρώα, θα πάρει τα μέτρα της ως κράτος για να αντιμετωπίσει το φαινόμενο που της δημιουργεί το πρόβλημα. Δεν ξέρουμε αν θα είναι αυτή η κυβέρνηση που θα δρομολογήσει τις διαδικασίες ή θα είναι η επόμενη, μπορούμε με σιγουριά να πούμε ότι θα είναι η επόμενη, είτε είναι οικουμενική είτε είναι κυβέρνηση Μητσοτάκη, δεν γνωρίζουμε αν θα το κάνει ο σύριζα, έχουν μια συγκεκριμένη στρατηγική να κινούν τα πράγματα, αλλά δεν το θεωρούμε και απίθανο, όλα τα ενδεχόμενα είναι ανοιχτά.
Την κυβέρνηση Σύριζα πως τη βλέπετε;
Την κυβέρνηση Σύριζα την βλέπουμε όπως τη βλέπει και ο περισσότερος κόσμος. Είναι μια κυβέρνηση που έταξε λαγούς με πετραχήλια , έδωσε φρούδες ελπίδες σε ένα μεγάλο κομμάτι του κόσμου, είχε λειτουργήσει ως αντιπολίτευση με έναν εισοδισμό στα κινήματα και παρέσυρε αρκετούς, που θεώρησαν ότι όταν κυβερνήσουν θα καταφέρουν να ικανοποιήσουν πάγια αιτήματα διαφόρων κοινωνικών κομματιών. Βλέπουμε για άλλη μια φορά ότι στα πλαίσια του καπιταλισμού και του κεφαλαίου δεν μπορεί να υπάρχει κάποιου είδους «καλύτερη διαχείριση των πραγμάτων», ούτε υπάρχει «διαχείριση με ανθρώπινο πρόσωπο». Σοσιαλδημοκρατία είναι, οι πολιτικές της σοσιαλδημοκρατίας (όπως τις έχουμε δει να συμβαίνουν και στην Ευρώπη σε πολλές περιπτώσεις), δεν μπορούν να φέρουν αλλαγές ούτως ή άλλως. Μόνο με την κατάργηση του κράτους, του κεφαλαίου, μπορούν να δοθούν λύσεις σε μια σειρά από ζητήματα.
Πολλοί από εσάς, και μέσω του Κ* ΒΟΞ και μαζί και με άλλες συλλογικότητες, κάνετε έναν αγώνα ενάντια στις μαφίες των ναρκωτικών στα Εξάρχεια, και έχετε δεχτεί και επιθέσεις από μαφιόζους. Πως βλέπετε αυτόν τον αγώνα και πως θα τον συνεχίσετε;
Η ιστορία με τις μαφίες στα Εξάρχεια έχει ξεκινήσει εδώ και αρκετά χρόνια, έχουν γίνει πάρα πολλά σε σχέση με αυτό, εμείς και όσοι συμμετέχουμε στο ΒΟΞ, και ως Ρουβίκωνας, και πλέον και μαζί με άλλους συντρόφους, έχουμε επιλέξει την άμεση αντιπαράθεση με τις μαφίες. Δεν έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που οι μαφιόζοι πυροβόλησαν το Κ*ΒΟΞ, δεν έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που υπήρξαν απειλές, τις οποίες μάλιστα εγώ ο ίδιος κατήγγειλα για απειλές για δολοφονία κάποιων συντρόφων, δεν έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που στα πλαίσια μιας άλλης συνέλευσης, είχαμε επιτεθεί σε εμπόρους ναρκωτικών, είχαμε μπει σε στέκια που πουλάνε, είχαμε συγκρουστεί ευθέως μαζί τους. Η κορυφή του παγόβουνου, ήταν μια ένοπλη παρέμβαση συντρόφων που είχε γίνει στις 22 Μαρτίου το 2014. Για άλλη μια φορά, αυτό που είδαμε είναι τις αρχές να «αλληθωρίζουν» προς το μέρος το δικό μας, γιατί ούτως ή άλλως είναι σε άμεση συνεργασία με τις μαφίες, και είχαμε κατηγορηθεί και κληθεί ενώπιον ανακριτή, για απαγωγή μελών της μαφίας που πουλάει ναρκωτικά.
Καταλάβαμε ότι έχουμε να κάνουμε έναν πολυμέτωπο αγώνα, ταυτόχρονα ενάντια στις μαφίες, αλλά και ενάντια στο κράτος και στην αστυνομία, αφού η αστυνομία στοχοποίει τους αναρχικούς, και αφήνει τα ναρκωτικά να πουλιούνται ελεύθερα για να γκετοποιήσει την περιοχή. Αυτό το πράγμα συνεχίζεται, είδαμε και τη λύσσα με την οποία μετέδωσαν τα ΜΜΕ την ένοπλη περιφρούρηση στις 5 Μάρτη, με ελάχιστες αναφορές στο γιατί έγινε αυτή η πορεία, και είδαμε πάλι τις αρχές να κοιτάνε προς τα εδώ. Όλες οι παρακολουθήσεις που γίνονται τελευταία, ατόμων, χώρων, οι διακηρύξεις για ποινικοποίηση του Ρουβίκωνα δείχνουν ότι για άλλη μια φορά οι αρχές αυτό που θα κάνουνε είναι να καταστείλουν το κίνημα που αγωνίζεται ενάντια στις μαφίες, και σε καμία των περιπτώσεων δεν θα επιτεθούν σε αυτές.
Οπότε εμείς είμαστε αναγκασμένοι να δίνουμε έναν αγώνα ενάντια στις μαφίες, και να προφυλασσόμαστε τόσο από αυτές και τις απειλές που δεχόμαστε, όσο και από την αστυνομία που ανά πάσα στιγμή μπορεί να μας στοχοποιήσει. Φυσικά δεν πρόκειται να σταματήσουμε, είναι ένας αγώνας που γίνεται σε βάθος και θέλει τεράστια υπομονή και επιμονή, και ό,τι άλλο και να κάνουμε παράλληλα, το ζήτημα με τις μαφίες είναι πολύ ψηλά στις προτεραιότητές μας και δεν θα το αφήσουμε ποτέ.
Με αφορμή την επίθεση στο «Πρώτο Θέμα»…πιστεύεις ότι τελικά, δημοσιογράφοι και ΜΜΕ που επιλέγουν να προβάλουν μια πολύ συγκεκριμένη, αντικοινωνική εικόνα για το κίνημα, τον αναρχικό χώρο, αλλά και τον Ρουβίκωνα κάνουν ζημιά;
Θεωρούμε ότι ο κόσμος έχει την ωριμότητα να καταλάβει μέσα από τη λάσπη ενός μέσου, είτε είναι κανάλι, ηλεκτρονικός τύπος ή εφημερίδα, τι από αυτό που ακούει είναι αλήθεια και τι όχι. Θεωρούμε ότι υπάρχει ένας κόσμος, ένα συγκεκριμένο κοινωνικό κομμάτι που είναι ούτως ή άλλως απέναντί μας και δεν περιμένει την πληροφόρηση αυτή για να είναι εναντίoν μας, αλλά θεωρούμε ότι υπάρχει κι ένα κομμάτι που ό,τι και να ακούσει, όποια λασπολογία ή παραπληροφόρηση, είναι θετικά διακείμενοι προς εμάς. Εν έτει 2016, το ίντερνετ ή τα κανάλια δεν διαμορφώνουν, τουλάχιστον έτσι όπως διαμόρφωναν παλιότερα, αυτό που λέμε «κοινή γνώμη.
Ο κόσμος ξέρει πολύ καλά τι συμβαίνει, και να το πω κι αλλιώς… όταν βλέπει ο άλλος να σκυλιάζει το MEGA εναντίoν σου, ο Μπογδάνος, ο Θέμος Αναστασιάδης, μπορεί να είναι και κριτήριο για τον κόσμο ότι τελικά κάτι καλό κάνεις…όταν όλη η σαβούρα είναι εναντίον σου, όταν είναι εναντίον σου ο Κυριάκος Μητσοτάκης, όταν είναι εναντίον σου τηλεοπτικά κανάλια –βόθροι και συγκεκριμένες εφημερίδες –βόθροι, επιχειρηματίες, φασίστες και όλος αυτός ο εσμός, θεωρούμε ότι ένας κόσμος, σε αντίδραση σε αυτό το πράγμα οδηγείται προς το μέρος μας. Αυτό που οφείλουμε όμως να κάνουμε, είναι να βγάζουμε τον δικό μας πολιτικό λόγο για να του δείξουμε με επάρκεια και σαφήνεια γιατί κάνουμε ο,τι κάνουμε.
NEWSIT.GR
Όχι μόνο πήγε στην Ανάσταση αλλά την επόμενη μέρα το... "έκαψε" για να γιορτάσει το Πάσχα. Ο λόγος για τον Τομ Χανκς, που σε video εμφανίζεται να... τραγουδάει σε ρυθμό blues "Χριστός Ανέστη, Αληθώς Ανέστη".
Είναι ένα video που ανέβασε ο ηθοποιός Θεοχάρης Ιωαννίδης στον προσωπικό του λογαριασμό το instagram. Ο βραβευμένος με Όσκαρ ηθοποιός και ένα από τα μεγαλύτερα ονόματα του Χόλιγουντ, Τομ Χανκς, δεν διστάζει να ανέβει στην... αυτοσχέδια σκηνή και υπό τους ήχους μιας μπάντας να εύχεται σε όσους βρίσκονται στο... αναστάσιμο πάρτι "Χριστός Ανέστη" και "Αληθώς Ανέστη".
Παρών εκτός από τον Θεοχάρη Ιωαννίδη που κατέγραψε την απίστευτη στιγμή και ένας άλλος Έλληνας ηθοποιός που το τελευταίο διάστημα βρίσκεται στις ΗΠΑ, ο Χρήστος Βασιλόπουλος.
Ο Τομ Χανκς είναι παντρεμένος με την ελληνικής καταγωγής Ρίτα Γουίλσον και το βράδυ της Ανάστασης η οικογενειακή τους φίλη και δημιουργός της ταινίας My Big Fat Greek Wedding Νια Βαρντάλος είχε ανεβάσει στο twitter φωτογραφία με τους τρεις τους να κρατούν τις λαμπάδες με το αναστάσιμο φως!
